L'explication la plus logique serait donc que l'âme de Shun est intimement liée à son époque et qu'il se retrouve dans le yomotsu du 20ème.
Le Cain de la première image à l'air assez merveilleux. ^^.
Il a une tronche absolument affreuse.
La tronche de Cain me fait penser au tome 1 de ND (et c'est pas forcément un compliment) :Dans le meilleur du pire de Kuru, ce type de profil est bien placé.
Mais non, c'est pas logique : le yomotsu est le lieu ou les âmes font la queue pour s'acheminer vers leur mort définitive, c'est aussi, par corollaire, un lieu ou certaines âmes ne sont pas tout à fait mortes. Bien entendu, les âmes arrivent du monde des vivants lorsque le corps meurt, donc on est forcément dans une contnuité temporelle qui ne peut pas être brisée, sinon c'est juste un immense bordel (les âmes sont toujours là deux cent ans après, les âmes "arrivent" sans notion de temps etc, la continuité avec d'éventuelles réincarnation, jugements, âmes en enfer est brisée...)
La théorie du "siècle de l'âme de Shun" me semble la plus cohérente.
Bonsoir tout le monde !Je suis de retour,Vos remarques me font penser à un seul truc depuis le début !La 9ème conscience : le fait de pouvoir devenir quelqu'un d'intemporel (se réincarner quoi à n'importe quelle époque).L'utilité faire rejoindre son point d'origine temporel avec le point actuel temporel pour ensuite intervenir sur le point actuel avec les données d'origine ce qui tromperait à la fois Hadès et à la fois Chronos.Donc on s'en tamponne d'Hadès parce qu'on va réussir à lui casser son épée. Et Chronos y aura vu que du feu. De toute façon il approuve puisqu'il leur a donner la possibilitéEst ce que ça peut marcher pour le petit trou dans le mur ?Ah Tenkai tu me fais rêver !Ah ND tu es le chemin vers lui !
On est les seuls à s'enthousiasmer en tout cas.
Donc je pense que jusqu'à la mort définitive de la personne, l'âme erre au Yomotsu sans limite de temps et quelle que soit l'époque.