[G] Saint Seiya Episode G - tome 20 (dernier tome) (Ch 84-87)

[Kentaro]

Oui et comme dis sur la chatbox; Akita s'est quand même bien joué de nous en annonçant la fin de G pour une autre nouvelle série.


En tout cas une grosse surprise qui fait énormément de plaisir 

[Max]

I like it haha hahan.

Bon mais va falloir rattraper l'arc final de G 1, quand même ^^U

[Mr.Rain]

G reprend ? G REPREND ?!



Voilà une magnifique nouvelle, je me réjouis, je savais que ce n'étais pas mort et que ça reviendrait YIIIIPIIIIIIIIIII 

[Lobo]

Ben ben c'est simple... KIFFAGE !!!

Décidement, cet anniversaire fait bien plaisir^^

[Hypnos]

NAN ?

[AquariusVintage]

Pour parler de cette nouvelle série, c'est par ici sur le topic créé par Cedde

http://forum.saintseiyapedia.com/index.php/topic,3213.0.html

[Mars]

Je viens de survoler le dernier chapitre et si j'ai bien compris :

Spoiler

Les dieux qui ne sont pas réincarnés dans un corps humain sont tous au Tartare ?
Je demande parce qu'on voit Hadès, dans son vrai corps, qui accompagne Aiolia et Cronos dans leur chute, et qui décide de ressusciter Aiolia pour son héroïsme.

On apprend que les habitants de l'Île de la Reine Morte et de l'Île d'Andromède sont en grande partie le peuple des Titans ?! Et que Deathmask les mets au défi de revêtir des Black Cloths s'ils veulent se rebeller ?

Et Pontos, vu qu'il n'a pas réussi à s'emparer de la Sôma de Cronos, tente de trouver un autre moyen pour libérer Gaïa ?

[Cedde]

Lorsqu'il arrive sur Terre, le peuple des Titans est accueilli par DM, qui leur ordonne de choisir entre l'île de Death Queen et l'île d'Andromède et de revêtir ensuite des Black Cloths.

Pontos dit qu'il a récupéré le pouvoir nécessaire à la poursuite de ses plans, à défaut d'avoir pu obtenir le Dunamis de Cronos (qu'il a donné à Hadès). On ne connaît pas encore la nature de ce pouvoir.

Et je ne comprends pas vraiment ta première question.

[Mars]

Ah carrément, DM leur impose de les porter ?! Je pensais que c'était juste au cas où certains voulaient se rebeller contre le Sanctuaire.

Ma première question est par rapport au fait que Cronos détruit complètement les terres du Tartare, et que du coup, Aiolia et Cronos errent/tombent sans fin dans le vide du Tartare.
C'est à ce moment qu'Hadès se montre dans son véritable corps.. Du coup, je me demandais si les dieux qui sont scellés par Athéna ne sont pas envoyés dans le Tartare, jusqu'à ce qu'ils aient la force de se libérer.

[Cedde]

Ouaip, les combattants doivent porter une BC sous peine d'être exécutés.

Deathmask: Et ceux parmi vous capables de combattre devront endosser des Black Cloths. Ceux qui refuseront mourront ici-même.

Et pour le reste, je ne sais pas. Théoriquement, les dieux scellés doivent se trouver là où ils l'ont été, nan ?

[Mars]

Théoriquement, les dieux scellés doivent se trouver là où ils l'ont été, nan ?

Bah que fait Hadès dans le Tartare alors sachant qu'il n'a pas encore possédé Shun 

[Cedde]

Ben, il est chez lui théoriquement.

Son corps est à Elysion mais son âme évolue aux Enfers (cf. l'histoire d'Orphée).

[Archange]

Il ne me semble pas que Hadès ait vraiment été scellé de tous les mondes possibles à l'origine, non ? Il est déjà montré dans le kurumanga que sont esprit errait librement en Enfer (concerts de pharaoh, audience à orphée), et cela doit donc aussi être valable pour le Tartare. Ses Spectres étaient en revanche pour la plupart scellés, et sans Shun,  Hadès n'avait pas de corps pour venir sur Terre. Si sceau il y a, c'était sans doute juste pour l'empêcher de venir sur Terre. D'ailleurs c'est aussi ce que dit Athéna quand elle l'expulse du corps de Shun sans le sceller pour autant : il n'a plus qu'à renoncer à son plan de conquête de la Terre car il n'a plus de corps empruntable là-bas (et son âme est tout à fait libre de se déplacer en Enfer). Pour son apprence dans G, je vois plus ça comme une projection que comme son véritable corps en chair et en os.

[Le Passant]

Vu que G semble bien distinguer Enfers et Tartare, Hadès n'est pas chez lui.

En revanche, le Tartare a souvent été associé (tardivement) aux Enfers. Par exemple, dans la Divine Comédie, les Titans sont bien dans l'un des Neuf Cercles.

Disons que je pense qu'il est plus probable que le Tartare soit sous les Enfers, en tant que prison divine.

[Cedde]

Vu que G semble bien distinguer Enfers et Tartare, Hadès n'est pas chez lui.

Plus précisément, je voulais dire qu'il s'agit d'un lieu qui doit être sous sa responsabilité (à l'image des Enfers et d'Elysion). Ou qui se trouve tout du moins non loin des Enfers, ce qui lui permet d'aller y faire un tour quand il veut.

[Le Passant]

Oui, voilà, je pense aussi.

[Mars]

Ok, merci de vos réponses

Étonnant tout de même qu'Hadès ressuscite Aiolia, guerrier d'Athéna et Gold Saint, sans avoir une idée derrière la tête... enfin, ya peut-être un message qu'il voulait faire passer, vu qu'il l'a téléporté devant la tombe de son frère.. 

[Cedde]

Techniquement, il est seulement dans les pommes et Hadès se contente de le renvoyer sur Terre.

[Le Passant]

Moui, et comme on l'avait dit à la sortie du chapitre, il a échangé la vie d'un être humain (qu'il méprise et sous-estime, donc) contre le mandat de création et de destruction de son père. Il a tout gagné dans l'histoire, je vois pas pourquoi il aurait pas sauté sur l'occasion.